1節：『神阿，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。』－
神各樣名稱都是表白他的神性和權力。他的大能和名號都是互相符合。
凡認識神的人都在他們生活中證實了神的名號的意義。所以感謝神的時候，就大聲稱頌他的名。神是伸冤的神。他憑公義行事，所以凡將自己交托神的人，必蒙他以公義為他伸冤。
2節：『神阿，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。』－
神既側耳聽他兒女的呼求，他們必不至羞愧。禱告卻必叫他得勝而有餘（弗六18；腓四6）。
3節：『因為外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有神。』－
攻擊大衛的人不能算是神家中的人，否則他們不會如此行。
『強暴人』實在是可怕的，但大衛卻有藏身之處。『耶和華的名，是堅固台；義人奔入，便得安穩』（箴十八10）。
強暴人眼中既然沒有神，也就不知道什麼是義人的避難所。義人被恨是因為他們有神、倚靠神。既然如此，他們在患難中向神呼求也就有救了。
詩人以神的立場來看仇敵。這正是約書亞和迦勒看迦南人的方法。他們斷定說：『我們足能得勝。』結果他們果然得勝進了迦南。至於那十位只看仇敵沒有看神的探子，卻不能進到應許之地。本篇第一段到此為止。詩人在這裏注『細拉』兩字，就是休息的意思。當古時的人唱詩，唱到這裏的時候，便停一停。
4節：『神是幫助我的，是扶持我命的。』－
英文聖經中在這節的開頭有Behold這個字。詩人看了仇敵之後，就注目於神。這樣得轉危為安，實在值得注意，這是以信心仰望可靠的神。有了神的幫助，就不怕仇敵多少或何等的兇猛。心都感覺有神同在，就不怕任何仇敵了。信徒們有聖靈作保惠師來扶持，還怕什麼呢？主耶穌說：『我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在『（約十四16）。
五旬節之後，使徒『都被聖靈充滿，放膽講論神的道。』他們不再怕那些逼迫他們的人了。
5節：『他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。』－
詩人學會了讓神替他伸冤，因為他是按公義行事的神（羅十二19）。
這些仇敵並不是大衛私人的仇敵。大衛因為是神的受膏者，他為神作戰的緣故，才引起仇敵的恨惡。他們既然恨惡屬神的人，所以理當被神滅絕（詩九17）。
6節：『我要把甘心祭獻給你；耶和華阿，我要稱讚你的名；這名本為美好。』－
神所要的就是『樂意的靈』（詩五十一12）。
每逢聖靈大大做工的時候，信徒就奉獻自己，這是聖靈的工作。肉體是愛自己的。只有聖靈能打開人的心，叫人將自己的一切甘心獻給神。最快樂的人，就是那獻上一切的人。林後九7：『捐得樂意的人，是神所喜愛的。』
7節：『他從一切的急難中，把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭報。』－這真是得勝的凱歌。若沒有爭戰就沒有得勝，且神所賜的得勝是完全的得勝。仇敵得了他的報應。信徒脫離了『一切的急難。』
【不義自斃】
一、求神說明（1～3）
二、神必報應（4～7）
【我的幫助】
一、我的禱告（1~3）
二、我的幫助（4~5）
三、我的感謝（6~7）
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