1節：『神阿，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告。』－
大衛的禱告是很懇切的，不像法利賽人，靠儀式來討神的喜悅。
他是誠實無偽的人，要神垂聽他的禱告，心裏纔能夠滿足。
大衛還不單單按規矩向神禱告，他乃是拚命的在神面前「呼求」。因此，他的禱告，是真實的禱告。一個兒女遭遇到痛苦的時候，心中最大的盼望就是能夠聽到父親的聲音。大衛的「呼求」正如瞎子巴底買的呼求一樣。
當日巴底買聽見耶穌在耶利哥的路上經過就大聲喊叫說：『大衛的子孫耶穌阿！可憐我罷。』雖然有許多人責備他，叫他不要作聲；但是他卻越發大聲喊著說：『大衛的子孫哪，可憐我罷！』這樣的呼求是必蒙父神垂聽的。
2節：『我心裏發昏的時候，我要從地極求告你；求你領我到那比我更高的磐石。』－
我們心裏發昏的時候，正是應當倚靠主的時候。人肉體的力量算什麼呢？
人不過如蟲或如一口氣息罷了。大衛雖然在人眼前是一個勇士，但在神看來還不過是一個必死的人大衛知道他的力量是從神而來，因此他說：『我的肉體，和我的心腸衰殘；但神是我心裏的力量』（詩七十三26）。
凡為神作過大事的，他們都有這樣的經驗，就是當他們心裏發昏的時候，他們往往從神那裏重新得力（賽四十31）。
大衛逃避自己的兒子，離開他所愛的錫安山，這於他好像到了「地極」一樣，他求神帶領他登那『比他更高的磐石』。許多信徒的靈性，只到「自己」的程度就停住了。
每一個人的「老我」實在是在靈性上最難超越的界限。惟有那些願意天天與基督同釘十字架的信徒，纔能勝過它。如果我們能夠做到這個地步的話，我們就可以和保羅一同說：『我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著』了。這就所謂到了『比我更高的磐石』。
3節：『因為你作過我的避難所，作過我的堅固台，脫離仇敵。』－
大衛曾享受過主內的安全地，曾住在『至高者的隱密處』和那『全能者的蔭下』。全能的神如同大山中的洞，信徒藏在其中可以逃避仇敵一切的傷害。如今要逃避這世代狂風暴雨似的禍害，正要如此躲藏在神的裏面。主耶穌正是『大磐石的影子在疲乏之地』，他又是『避風所和避暴雨的隱密處』（賽卅二2）。
他實在是我們穩固的磐石。哈利路亞！
4節：『我要永遠住在你的帳幕裏；我要投靠在你翅膀下的隱密處。』－
既然嘗了主恩的滋味，大衛就立志永不再離開神的居所，他要永遠與主同在，他再不敢失敗，遠離主。與主同在就是天堂。信徒一開始與神同行，就是度著那永遠的生活，他在地上已經開始享受那永遠的生命。如此信徒將來到了天堂就沒有什麼不習慣了。
『神翅膀下的隱密處』是世俗所找不著，所不知道的。然而，神將這奧秘指示給那些愛慕他的人，這就是信徒安全藏身之處。
神自己做信徒的山寨，一切的惡魔非經神的許可，不能傷害任何一個信徒。
從約伯的經歷中，我們可以看出這個真理來。信徒既然深信他一切所遭遇的事，都是先經過慈愛天父的許可，然後才臨到他，那麼，這便可以叫他十分的安心了。因為就是連一切的惡魔也不能找著神自己安排的『隱密處』。
5節：『神阿，你原是聽了我所許的願；你將產業賜給敬畏你名的人。』
信徒與神立約是永遠有效的。而我們向神所許的願與神為我們所預備的產業又是有關係的。每個信徒從主所得的產業有不同，有的大，有的小。都是照著我們向神的信靠，交托大小而定的。完全奉獻的人就得神完全的產業。
有許多信徒只向神許有限的願，不肯向神完全的交托，那麼，他們從神所得的，也就只是有限的產業。神原是願意把他的產業厚賜與眾人；但是因為人不肯信託的緣故，神就不能把他心中所願賜的賜給他們了。
6~7節：『你要加添王的壽數；他的年歲必存到世世。他必永遠坐在神面前；願你預備慈愛和誠實保佑他。』－
只有那比大衛更大的後裔、主耶穌才配稱這兩節中的話。只有他的年歲才存到世世，只有他永遠坐在神的面前。信徒有兩個天使保佑他們，這兩個就是『慈愛和誠實』
注意這兩位使者所保護的是第五節所說的那『敬畏你名的』。
敬畏神的人就是那些『心中沒有詭詐，耶和華不算為有罪的』。
這樣的人必蒙神的慈愛和誠實時時的護庇（詩五十七3）。
8節：『這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，好天天還我所許的願。』－
天天經歷神的信實，就天天讚美神。信徒的歌頌就是信徒的得勝。
魔鬼一聽見這凱歌，它就要震驚，不過短短的幾十年，但到了那日，我們便唱那永遠的凱歌。哈利路亞！
【比我更高的磐石】
一、「我要投靠……」（1～4）
二、比安全更美好（5～8）
【信心的禱告】
一、心發昏時仍禱告（1～5）
二、禱告中前瞻未來（6～7）
三、高歌頌唱神的名（8節）
【高山仰止】
一、靠神必得保護（1～4）
二、王必永遠活著（5～8）
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