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1節：『勇士阿，你為何以作惡自誇。神的慈愛是常存的』－
惡人橫行的時候，神的慈愛還是常存。這慈愛包圍著那些敬畏神的人。
多益實在不配稱為『勇士』，他想要討王的喜歡，要害大衛，卻把許多無辜的人害了。
2節：『你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。』－
不論舌頭如何的詭詐，如何的巧妙，但其快利傷人，如同剃頭刀，是一樣的。
3節：『你愛惡勝似愛善。又愛說謊，不愛說公義。』－
人心中喜歡什麼，他就變成什麼樣的人。所以要留意我們所喜歡的是什麼。
小孩時喜歡什麼遊戲，長大時，就會成為他的職業。大人喜歡什麼消遣，他就顯出為人怎樣。這人「愛惡」，「愛說謊」，就證明他心中的真情。
4~5節：『詭詐的舌頭阿，你愛說一切毀滅的話。神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。』－
『惡人乃像糠批，被風吹散，因此，當審判的時候，惡人必站立不住。』－
惡人被毀滅是永遠性的。地獄的火是不滅的，蟲是不死的，這就是永遠的死，即永不止的死。那是何等的痛苦阿，何等的可怕啊！他不再有活人的快樂了，他從活人中被拿去了，永遠居住在死人中間。
6~7節：『義人要看見而懼怕，並要笑他。說、看哪，這就是那不以神為力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。』－
這裏的次序是值得注意的。『看見』了惡人的結局就『懼怕』，因為神向惡人發怒是十分可怕的。他的愛是切不可藐視的。若有人辜負他的慈愛，就必受他極大的刑罰。義人末了的態度就是『笑』惡人，不是歡喜他受苦，乃是笑他的愚拙。這就是和神一同笑。神向惡人正是如此（詩二4，五十九8）。
主耶穌說：『你們哀哭的人有福了．因為你們將要喜笑』（路六21）。
很多人現在喜笑；但是將來就必大大的哀哭了。現在正是神和他的百姓哀哭的時候。但這不過是一宿的哭泣，到了『早晨便必歡呼』。信徒的早晨，乃是開始永遠光明的新日，那就是信徒永遠喜笑的大日。因為神自己『要擦去他們一切的眼淚』。那時候回想到惡人一切的詭詐，並魔鬼一切的兇惡，就可以安然自在的發笑了。因為永不再受他們的威嚇了。
『看哪』，兩字下面的話，好像是惡人的墓誌銘。他以財物堅立了自己的堡壘。但這堡壘卻忽然塌了，證明他極大的愚蠢，令人可笑。
8節：『至於我，就像神殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠神的慈愛』－
詩人在此篇自己與那惡人作個反比。他不是從活人之地被拔出來，乃是一年四季時常青翠的。橄欖樹是不落葉的，這就是豐盛生命的表現（詩一3）。
靠神慈愛的人，是在神的恩惠裏面紮根，這是何等的穩固！從橄欖樹所結的果子可以得油，油乃是象徵著聖靈。在那人靈命的生活中，隨時有聖靈的滋潤。這人是在鞏固的『殿中』度日，並不是像惡人所住的『帳棚』（5節）。
9節：『我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事；我也要在你聖民面前仰望你的名，這名本為美好。』－
信徒因蒙恩得救，心中快樂，必永遠不息的感謝和讚美神。他們深深的感覺得勝魔鬼完全是神所作的，自己決不敢貪分毫的功勞。
【惹禍的人】
一、毀滅的舌（1～4）
二、後悔不及（5～7）
三、安全保障（8~9）
【恃主與恃富】
一、詭詐舌頭說的話（1～3）
二、詭詐舌頭的報應（4~5）
三、義人永遠依靠神（6～9）
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